Homélie pour le 33° dimanche du Temps de l’Église (A)
Frère Jean-Dominique Dubois, ofm
Dans quel monde vivons-nous ? Non point le monde de notre époque contemporaine ou de notre situation géographique particulière. Dans quel monde de vie et de valeurs, de foi et d’espérance habitons-nous. Quel est notre monde intérieur du sein duquel nous habitons le monde extérieur fait de rires et de larmes, de joies et de peines ?
Un chrétien est citoyen du royaume des cieux. Son monde est le royaume de Jésus dont le Christ dira à Pilate que son royaume n’est pas de ce monde. Le royaume des cieux ne se confond avec aucun royaume de la terre, aucun régime politique, aucune œuvre humaine. Il est de l’ordre du levain dans la pâte, de la force qui meut toutes choses sans se confondre avec elles. Un chrétien d’Asie est d’un monde culturel singulier, différent de celui d’un chrétien européen. Mais tous les deux habitent le même monde intérieur, celui du royaume des cieux, les réunissant dans une fraternité divine indépassable. Vivons du royaume de Jésus pour être chrétien de cœur pas seulement de nom. La parabole du roi qui part en voyage témoigne de ce royaume.
L’homme créé à l’image et la ressemblance de Dieu est fait « créateur avec le Créateur » selon l’expression de Teilhard de Chardin. Il importe peu d’avoir reçu dix talents ou un seul. Il importe de faire fructifier ses talents pour le bien commun. Dans le corps humain tout membre est important. Un orteil blessé peut empêcher de marcher, pourtant il n’est pas le membre le plus en vue, ni le plus important. Un minuscule rouage grippé peut, dans une machine, entraîner une catastrophe. Au Royaume des cieux le plus petit d’entre nous est roi, prince et fils de roi. Il importe donc de se réjouir d’abord de ce que nous sommes les uns et les autres, de nous en émerveiller, de se réjouir de ce que nous avons reçu de Dieu sans vouloir être la grenouille qui rêvait d’être le bœuf, selon la fable de Monsieur de la Fontaine.
La gratitude et la reconnaissance font de nous des serviteurs. Or le mauvais serviteur n’est pas mauvais pour n’avoir qu’un seul talent. Il est mauvais parce qu’il a des pensées mauvaises sur son maître. « Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient. (Mt 25, 24-25) » Les fausses images sur Dieu sont un poison qui nous enferme dans la peur, le contraire de la confiance. Or Dieu nous fait confiance. Dieu ne s’est pas moqué de nous en nous créant. Il nous appelle à de grandes choses pour être avec Lui cocréateur et artisan de justice et de paix pour la terre entière. Ne rabaissons pas les ambitions de Dieu sur nous, ne nous moquons pas de notre place dans le Royaume, nous sommes fils de roi. Ne soyons pas des rois fainéants par peur d’un Dieu tortionnaire qui n’existe que dans notre imaginaire.
Enfin il n’y a pas de royaume sans justice. La justice est ce qui nous ajuste à Dieu, aux autres et à nous-mêmes. La bonté et la miséricorde ne sont pas la « bonasserie » ou la marmelade d’une charité sans colonne vertébrale. Parmi les fausses images du Royaume il y a cette idée que tout le monde ira au paradis. C’est faux. Cela revient à nier la dignité de l’homme dans la grandeur de sa liberté. Si je ne réponds pas à Dieu par une alliance d’amour à la hauteur des talents reçus et de la liberté qui me donne d’être de sa race royale, comment puis-je espérer entrer dans le Royaume ? Je n’aurai que le salaire propre à mon incurie : « les ténèbres extérieures, là où il y a des pleurs et des grincements de dents. (Mt 25, 30) » Jésus ne condamnera personne. C’est nous qui déjà nous condamnons, en n’étant pas sérieux avec ce que Dieu nous offre par pur amour.
Prenons conscience de la beauté de notre vocation, de la confiance que Dieu nous fait. Fuyons les idées justes qui deviennent folles, ce sont les hérésies. Elles nous enseignent la paresse ou le dévoiement des dons des Dieu. Dieu n’est que don. Il ne sait par nature que donner ce qu’il est, l’Amour en personne. « À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. (Mt 25, 29) » À celui qui a le gout de faire fructifier ses talents il sera beaucoup donné. À celui qui ne veut pas servir selon les talents reçus et qui faussent les valeurs du Royaume, il sera enlevé même ce qu’il croit avoir. L’histoire des hommes est remplie de ces vies qui se terminent dans le malheur malgré le compte en banque garni ou les œuvres colossales réalisées. Au mémorial de l’histoire les grandes vies ne sont pas d’abord les plus extraordinaires à vue humaine. L’histoire finit toujours par faire le tri dans les histoires nationales ou personnelles pour manifester de quel monde étaient vraiment les hommes qui, un temps, ont pu faire l’histoire.
